藉在威海市文登区参加“全真道与齐鲁地方社会国际学术研讨会”之机，张诚达道长一行冒雨前往位于威海乳山市的“圣水岩玉虚观”朝拜仙真。玉虚宫为全真嵛山派祖庭，元代文学家元好问在《怀州清真观记》中称：“天下道院，武观为之冠，滨都次之，圣水又次之”。

“武观”是指位于烟台莱州武官村的“灵虚宫”（现仅存石像及部分石碑），是长生祖师创立的全真随山派祖庭；

“滨都”指的是位于烟台栖霞的“太虚宫”，栖霞是全真龙门派祖师丘祖的祖籍；

“圣水”指的就是现在玉虚观，为玉阳祖师创立的全真嵛山派祖庭，三者合称为中国北方三大全真道观。

张诚达会长于今年六月和八月曾专程前往灵虚宫和太虚宫，今日前往玉虚宫亲临拜谒，也是“全真寻脉”之旅的又一重要行程。

据载，玉虚观原名“圣水庵”，始于汉晋，距今近两千年历史，唐代已初具规模，后几经兴废，金元时期，玉阳祖师奉诏进京为皇帝讲经，后携御赐金帛及道经回到此庵，扩修殿宇楼阁、易庵为观，称“玉虚观”。玉阳祖师在此传道布教长达三十余年，道众多达三百余人，是金元时期在昆嵛山地区修道时间最长、影响最大、受帝王召见次数最多的高道。

玉阳祖师在修身、养性、规仪、治国、医学、方术、文学及书法诸方面皆有建树，特别是对中医文化造诣颇深，救人无数，被奉为神医，在他的培育下，出现了一大批良医，代代相传，名声远扬。

张诚达会长拈香拜谒

查看“玉虚观碑”

此碑立于金贞祐二年（1214年），通高5.66米，下有龟趺，额有四龙盘绕，碑额“玉虚观记”之字；碑正面刻《圣水岩玉虚观记》，背面刻“王玉阳宗派之图”。

全碑制式高大，宏伟雄浑，具有典型的宋金风格，堪称精工巨制，实属稀世之珍，为研究金元时期道教活动的重要史料依据。

观内矗立着三根八角石柱，高达七米，原为大殿的主体支撑柱，共十二根，从仅存的三根中仍能感受到昔日楼宇的恢弘气势。

三根石柱拔地耸天，经历八百多年苍然屹立，恰似风中的老者，以满身的斑驳向世人叙述着岁月沧桑。

前往圣水宫石洞

石洞位于陡峭的石壁之上，最大坡度几乎垂直，前往石洞需踩着崖壁上的石窝攀爬而上。

玉阳祖师打坐修炼的石屋，圣水宫，追忆祖师丰功仙范，慨然长叹。

凿洞以居、修心炼性是全真先祖的炼养途径，洞壁上的凿痕依稀可辨，是否在传递仙师玄机呢？

圣水岩内清泉潺潺，八百多年不曾断流。

“寻脉全真”不仅仅是一次形式上的至心礼拜，更是一条归根溯源的求真之路、一条苦心励志的求实之路、一条功行双全的全真之路、一条积功累德的弘道之路。唯有诚心正意、坚定信念、永不停步，才能重回原汁原味全真源流，秉持先真慧光，归根复命、道脉永恒！