太岁辛丑八月廿九至九月初九（西元10月05日—10月14日），泰山道教启建

详星拜斗

消灾转运·解厄延生

九皇大斋

九皇斋，又称为九皇会，或下九会，是庆祝“北斗九皇”圣诞的法会。从农历九月初一至初九，每天为一位北斗星君的圣诞。世人建生的地支年份属相，为哪一尊星君所辖，该人的本命星君即为这尊星君。如北斗第一阳明贪狼太星君，为“子”年出生人的本命星君（详细内容请阅览下文）。过去，九皇法在社会影响巨大，因为北斗九皇“斡运生死，执掌福祸“。不仅道教门人举行法会庆祝，禳解世间灾厄，众生延寿益算。一些其他行业也庆祝九皇法会，如旧时的戏曲界。

北斗信仰在华夏的文化精髓中根深蒂固，天之北斗，地之泰山，在中国人的心目中有不可取代的地位。临近九皇法会，在东岳泰山详星醮斗，无上殊胜功德，可遇而不可求。志心称念：大圣北斗七元君能解一切厄，消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥。

按太上老君言：凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将、本宿星官，常垂阴祐，主持人命，使保天年。夫本命真圣，每岁六度，降在人间。降日为本命限期，可以种种香花、时新五果，法天像地，请清戒道士；或于宫观，或在家庭，修斋设醮，启祝

北斗三官五帝、九府四司，荐福消灾，奏章恳愿，随力建功，请行法事。功德深重，不可具陈。其有本命限期将至，自身不知，不设醮筵，不修香火，不能投告北斗，醮谢真君，及转真经，认本命真君名号，此为轻生迷本，不媿人身，天司夺禄，减筭除年，致多夭丧。身谢之后，沦没三涂，漂诸六趣，深可悲哀，自致斯苦。

第一曰阳明贪狼太星君，子生人属之；

第二曰阴精巨门元星君，丑、亥生人属之；

第三曰真人禄存真星君，寅、戌生人属之；

第四曰玄冥文曲纽星君，卯、酉生人属之；

第五日丹元廉贞刚星君，辰、申生人属之；

第六曰北极武曲纪星君，巳、未生人属之；

第七曰天关破军关星君，午生人属之。

一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。

一主秦，二主楚，三主梁，四主吴，五主燕，六主赵，七主齐。

一主阳德，二主阴刑，三主中祸，四主征伐，五主杀戮，六主五谷，七主兵戈。

自一至四，为魁魁，为璇玑；

自五至七，为杓杓，为玉衡。

凡人之生，福禄寿命与夫眷属奴婢，皆斗中主之。

八月廿九（10月05日）

清旦：《开坛》《请水》《安水》《荡秽》《净厨》

午后：《扬幡》《张榜》

入夜：《预祝圣寿》

九月初一（10月06日）

清旦：早课朝幡

上午：《正庆华诞》

入夜：《燃灯醮斗》,（属相子（鼠）礼斗道场）

九月旦·九皇大斋第二日

恭贺

紫極玄樞上真天英陽明貪狼太星皇君

圣寿无疆

祈愿

斗光注照下土

国泰昌隆

兆民安泰

属相子（鼠）燃灯礼斗朝礼本命专场

九月初三（10月08日）

清旦：早课朝幡

上午：《正庆华诞》

入夜：《燃灯醮斗》，（属相寅、戌（虎、狗）礼斗道场）

《早坛功课·朝礼皇幡》

皇幡高举·诸神汇集

所指方向·共昭神贶

大圣北斗九皇九真解厄延生上道星君

属相寅、戌（虎、狗）燃灯礼斗朝礼本命专场

九月初四（10月09日）

清旦：《正庆华诞》

入夜：《燃灯醮斗》（属相卯、酉（兔、鸡）礼斗道场）

属相卯、酉（兔、鸡）燃灯礼斗朝礼本命专场

九月初五（10月10日）

清旦：《正庆华诞》

入夜：《燃灯醮斗》（属相辰、申（龙、猴）礼斗道场）

属相辰、申（龙、猴）燃灯礼斗朝礼本命专场

法会供奉的信士长生禄位

九月初六（10月11日）

清旦：《正庆华诞》

入夜：《燃灯醮斗》（属相巳、未（蛇、羊）礼斗道场）

气势恢宏的五方五斗坛场

属相巳、未（蛇、羊）燃灯礼斗朝礼本命专场

九月初七（10月12日）

清旦：《正庆华诞》

入夜：《燃灯醮斗》（属相午（马）礼斗道场）

属相午（马）燃灯礼斗朝礼本命专场

九月初八（10月13日）

清旦：《正庆华诞》

入夜：《燃灯醮斗》（属相丑、亥（牛、猪）礼斗道场）

属相丑、亥（牛、猪）燃灯礼斗朝礼本命专场

九月初九（10月14日）

清旦：正庆华诞

下午：落幡下榜，圆满回向

入夜：燃灯礼斗

九皇斋最后一场《祥星拜斗》

祝愿

伟大的祖国

国运昌隆·风调雨顺

十方大众

安乐康泰·消灾延寿

道场圆满，为信众分发福米

泰山道教历时十旦夕的九皇大斋圆满告竣。按道教信仰，“起醮的风，落醮的雨”。九皇大斋开坛之日，神仙御风云而来，初九圆满饯驾，送圣归宫，午后秋雨绵绵，诸真降恩人间，润泽万物，大圣灵应斗皇元君，大圣灵应碧霞元君。