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关圣帝君觉世真经
作者:碧霞祠    时间:2014-09-03  浏览次数:
 

《关圣帝君觉世真经》,道教三大劝善书之一。又称《觉世篇》、《觉世宝训》,简称《觉世经》,成书年代不详,一般认为是清初:“相传康熙七年夏,降乩于沃乡之桩园,授之王贞吉等,帝亲制序”。自十八世纪以后,《感应篇》、《阴骘文》与《觉世经》三部最受尊崇的善书,结集一起以“三圣经”之名刊行。《觉世经》与《感应篇》、《阴骘文》两部最具影响的善书并列一起,成了民间宗教的“圣经”,足以说明其重要地位。

 

《觉世经》是关帝降笔的训示之语,全文约640余字,撰作要旨是使世人醒悟,俾知改过迁善。

 

 

关圣帝君觉世真经

  

帝君曰:人生在世,贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧,可立于天地之间;若不尽忠孝节义等事,身虽在世,其心已死,是谓偷生。凡人心即神,神即心;无愧心,无愧神;若是欺心,便是欺神。故君子三畏四知,以慎其独。勿谓暗室可欺,屋漏可愧;一动一静,神明鉴察;十目十手,理所必至。况报应昭彰,不爽毫发。淫为万恶首,孝为百行原。但有逆理于心有愧者,勿谓有利而行之;凡有合理于心无愧者,勿谓无利而不行。若负吾教,请试吾刀。

 

敬天地,礼神明;奉祖先,孝双亲;守王法,重师尊;爱兄弟,信朋友;睦宗族,和乡邻;别夫妇,教子孙。

 

时行方便,广积阴德;救难济急,恤孤怜贫;创修庙宇,印造经文;舍药施茶,戒杀放生;造桥修路,矜寡拔困;重粟惜福,排难解纷;捐赀成美,垂训教人;冤雠解释,斗秤公平;亲近有德,远避凶人;隐恶扬善,利物救民;回心向道,改过自新;满腔仁慈,恶念不存;一切善事,信心奉行;人虽不见,神已早闻;加福增寿,添子益孙;灾消病减,祸患不侵;人物咸宁,吉星照临。

 

若存恶心,不行善事;淫人妻女,破人婚姻;坏人名节,妒人技能;谋人财产,唆人争讼;损人利己,肥家润身;恨天怨地,骂雨呵风;谤圣毁贤,灭像欺神;宰杀牛犬,秽溺字纸;恃势辱善,倚富压贫;离人骨肉,间人兄弟;不信正道,奸盗邪行;好尚奢诈,不重勤俭;轻弃五谷,不报有恩;瞒心昧己,大斗小秤;假立邪教,引诱愚人;诡说升天,敛物行淫;明瞒暗骗,横言曲语;白日咒诅,背地谋害;不存天理,不顺人心;不信报应,引人作恶;不修片善,行诸恶事;官词口舌,水火盗贼;恶毒瘟疫,生败产蠢;杀身亡家,男盗女淫;近报在身,远报子孙;神明鉴察,毫发不紊。

 

善恶两途,祸福攸分;行善福报,作恶祸临。

 

吾作斯语,愿人奉行;言虽浅近,大益身心;戏侮吾言,斩首分形;有能持颂,消凶聚庆;求子得子,求寿得寿;富贵功名,皆能有成;凡有所祈,如意而获;万祸雪消,千祥云集;诸如此福,惟善可致;吾本无私,惟佑善人;众善奉行,毋怠厥志。

 

 

注: 诵此经者,将经内“吾”字,“我”字。敬读为“帝”字。

 

 

白话译文:

 

人生长于这个世界上,最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等,做到此才是真正地无愧于做人的道理,可以立身于这个世界。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情,一任岁月流逝,庸庸碌碌地过一生,这无疑是身虽活着,而心已死亡,像这样的人是苟且活在世上,毫无意义。概括说来,人心即是神,神即是心,无愧于心就是无愧于神,若是欺骗自己的心,便是欺骗神,所以,品德高尚的君子敬畏三样东西:天命、大人、圣人之言;并且了解四样东西:天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知,而谨慎自己的言行,无论是在隐蔽之地或是在无人之处,做一切事情都是光明磊落,堂堂正正,既不欺骗别人,也不欺骗自己。任何人的一举一动,神明都会鉴察清楚,这是必然的道理。况且,有许多事实说明白无误,确实存在的,没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中,邪淫占了首位;百行之中,孝为本源。理是具备于人心中的,行为有悖于理,则必然是有愧于心,不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情;凡是合理而无愧于心的,不要因为无利可图而不去做。谁人要是违背我(关圣帝君)的教导,那么,就请你尝一下我的青龙偃月刀的滋味!

 

敬祀天地,礼拜神明,奉祀祖先,孝顺双亲,尊之王法,敬重师长,兄弟之间要慈爱,朋友之间要讲信用,宗族之间要和睦,乡邻之间要和气,夫妻之间要内外有别,注意对子孙的教育。时时刻刻为人提供方便,多做善事,广泛地积累阴功,解救他人的苦难救济处于逆境之人,体恤孤儿,怜悯贫穷之人,创建修造庙宇,印制刻造经文,向贫困无力延医买药者施舍药物,向路人提供茶水。戒杀害任何有生命的事物,将到手的生命之物,或者落于别人手中的生命之物解救出来释放回大自然。造桥修路,造福于人。同情失去丈夫的寡妇,救拔陷于困境的人。珍视粮食,上合天心,这就是珍惜上天给予的福分,为他人排解忧困,解除相互间的纷争,捐献自己的钱财以成就他人之美事,留传下教诲以教化人,解除消散他人之间的冤仇。在交易中,买进卖出要公平。不要用假斗假秤,出少入多,出轻入重。应当与有品行的人交朋友,远避无德品行恶劣的人,不要传播恶人恶事,而应广泛传扬善人善事;做有利于一切物类的事情,救济帮助民众。

 

总之,对一切善事都应以坚定的信心,持之以恒的态度去做,别人虽然没有看见,但神明却是早就知道了。这样做的结果,必然会得到神明的嘉奖,为你加福添寿,人丁兴旺,子孙也会受益无穷,灾难会消除,病患减灭,祸患不能侵扰,家人物畜都平平安安,吉星高照。如果心里存有作恶的念头,不做善事,比如说:*淫别人的妻子妇儿,破坏他人的婚姻,散布流言蜚语,损坏他人的名声、节操,妒嫉他人的技艺、才能,图谋他人的财产,唆使他人相互争斗,或打官司,损坏他人的婚姻,散布流言蜚语,损坏他人的名声、节操,妒嫉他人的技艺、才能,图谋他人的财产,唆使他人相互争斗,或打官司,损坏他人以使自己得利,使别人受害而使自家富饶过好日子,恨怨天地,咒骂呵哓风雨神灵,毁谤圣贤,轻蔑神像,欺骗神明宰杀为人耕田的牛,为人守家的狗,污秽字线,倚恃权势凌辱良善的人,倚伏财富欺压贫穷之人,离间他人骨肉兄弟,任其不和,不想念做人的正道,专行*盗邪淫之事,嗜好崇尚奢侈的生活,诡谲欺骗的事情,不敬重勤劳俭省,轻视、浪费来之不易的五谷,对别人给予自己的恩德不报答,瞒心昧已,心不公平,行为不光明正大,在与人交易中,使用大斗秤,出少入多,轻出重进;凭借建立宣扬异端邪说的、有别于儒、释、道的邪教,引诱百姓,托说能够升天而敛取钱财,*淫妇女,明欺暗骗,乱语谎言蛊惑人心。青天白日出言咒诅他人,背地里设*计谋害他人,不存天理,不顺人心,不相信报应,引诱他人作恶,不愿意做一点点善事,专门做种种恶事。这种人,必将会受到神的惩罚,比如说:家里官司狱讼频频发生,或与人两舌争斗不休,或遭受水、火之灾,盗贼抢动之祸,或者身受毒疮的折磨,瘟疫的侵袭,妇女生产多有不祥,子孙多出败类,遭受诸种亡家之祸,男子为强盗,女子诲淫,等等。

 

概而言之,从近处说来,报应会应验在子孙后代身上,神明的监察是毫发不乱的。人们是否能够得到幸福或是得到祸患,就是从善、恶这两条道路上来分别的。行善就可得到神明的嘉奖,赐予幸福;行恶就会受到神明的惩处,降予灾祸。我(关圣帝君)之所以说这样的话,是希望人们能够奉行不殆,言语虽然浅陋,但对于人们的身心却是大有益处的。如果把我的这些忠告当作儿戏加以怠慢,将受到砍头裂身的惩罚;如果能行持奉诵,则会消除凶事,吉庆之事就能聚集到你的身上。想求子嗣的就可得到子嗣,想求长寿的就可获得长寿,富贵功名等等,都是会得到成功的,所以有想祈求的幸福,都可以如意而获得,万种灾祸冰消雪散,千万种吉祥之事无所不成,诸如此类的福分,只有行善才可以得到。我本来就是公平正大,没有丝毫的私心,惟一的东西就是保佑善人。最后,我再一次奉劝世人,行种种善事,不要松懈追求幸福的志向。

 
 

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