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玉皇大帝
作者:碧霞祠    时间:2014-08-04  浏览次数:
 

引言:四御是天界尊神中辅佐“三清”的四位天神,所以又称“四辅”。他们的全称是:昊天金阙至尊玉皇大帝;中天紫微北极太皇大帝;勾陈上宫南极天皇大帝;承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说:“九九道至成真日,三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”,“四御”为“七宝”,认为他们是宇宙万物的创始者,统率天地之神。

 


  玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,又曰玄穹高上玉皇大帝,主宰诸天,永不毁沦。

  玉皇为众神之王,在道教神阶中地位极高,神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

  我国民间很早就崇奉玉皇上帝,说他是总管三界、十方、四生、六道一切祸福的崇高天神。各地均建有众多的玉皇庙、玉皇观等。玉皇大帝身着九章法服,头戴朱冠冕旒,手捧玉笏,在每年的正月初九“玉皇诞”,接受民众的祭祀祈祷。道观也常在这天举行祝寿道场,诵经礼忏,祈祷风调雨顺,道法兴隆,国泰民安。

  每年的腊月廿五,玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺,玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

  《高上玉皇本行经集》详述了玉帝的出身和来历:很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光年老无子,于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐与王后,梦醒而有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承王位,不久舍国去普明香严山中修道,功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫,始证玉帝。玉帝总管三界、十方、四生、六道。因此玉皇大帝虽然在道教神系中不及“三清”尊神,但在民众宗教信仰中却作为最高统治神崇拜。宋真宗大中祥符七年(1014年),尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇上帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年),又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

  《太上全真早坛功课经.弥罗诰》曰:“太上弥罗无上天,妙有玄真境,渺渺紫金阙,太微玉清宫,无极无上圣,廓落发光明。寂寂浩无宗,玄范总十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊,玄穹高上帝。”

 
 

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