道教，是古老的也是现代的，它的产生源自于古人对宇宙规律的洞察、对天地自然的体悟。学道不仅有益于个人身心健康、还可以净化社会环境、促进社会和谐，可以说“道教是天尊对世间最慈悲的教化”。
互联网是有史以来人类制造出的功能最强大的工具，它可以让我们更快速更准确的获取信息，其本质是连接，实质是效率。互联网时代信息传播异常迅速，善恶美丑瞬间立判，这是机遇也是挑战。机遇是我们可以借助互联网强大的统计和传播功能，更加深入和广泛传播道教文化，挑战则是需要我们更加快速的处理各类信息，并做到及时准确的发布。
在五大教中道教是唯一诞生在华夏大地的本土宗教，可以说生于斯长于斯，未来的发展必须根植于华夏文明基础之上，必须坚持中国化发展方向，所谓“道教的中国化发展方向”就是道教与社会主义现代文化更好的适应与融合的过程，即道教必须在人间社会生根发芽，担当起文化振兴和济世度人的社会职能，扎根世间、服务社会、利益大众,为社会主义现代文明建设贡献更多的道教正能量，这可以说是道教未来的发展方向。
在具体举措上，浅谈几点，以期抛砖引玉：
一、依靠年轻一代，培养年轻道才。
全真教历史已经充分证明：道教必须有知识精英的参与才能拥有更强大的力量，重阳祖师本身就是读书人出身，很早就意识到贤达人士的重要，丘祖则从隐居磻溪起一直有心接纳士流，并为此刻苦向学。互联网时代下，弘扬道教文化更要依靠年轻人来代代相传，吸引他们要先解决兴趣问题，再去解决内容问题，所以要在教义创新上多做文章，用年轻人能听得懂的语言去阐教布道，把生涩的道教文化通俗化解读。另外在道教人物卡通化、繁杂教义口语化上多做一些探索，在道教历史故事的创造性发挥上多做文章，依靠年轻一代，培养后继之人。
二、要发挥“道学院”的中坚作用
道学院是道教的希望与未来，它不仅是道教人才培养基地，更是学术交流平台和文化展示平台，甚至可以是一个城市的特色文化符号，人们去宫观祈福迎祥，来道教学院参悟教义，同时配合各类新媒体加深对道教的理解认识，这样整合发力，事半功倍。
三、利用资源整合，加强交流互鉴，探索多渠道弘道方式
过去弘道基本靠讲经、著书、口口相传，在知识大爆炸的互联网时代，有价值的信息可以瞬间传遍全球，我们要善于整合各种资源协同运作，如跨媒体整合（如纸质媒体、网络媒体、自媒体之间的整合）、跨产业整合（如宗教与养生产业、医药产业之间的整合）、跨学科整合（如宗教界与学术界、教育界之间的整合）等等。整合即是交流互鉴，定期的文化研讨、学术论坛、文化讲座、开坛讲经等是最直接和有效的方式。
四、要加强“自媒体”的建设，拓宽道教文化传播途径
我们不仅要讲自我修持，更要注重弘道度人，鼓励道众开设微信公众平台、微博，将讲经、讲道的视频发布于平台之上，甚至可以通过直播软件，用更直接的方法向大众传播道教的正信正行。同时要更加关注社会的热点，例如抑郁症、自闭症、离婚、自杀等尖锐问题，给予道教合理的心理疏导与心灵关怀。
五、要善于借助“艺术作品”的强大感染力
普通大众对道教历史的了解，很重要的途径是通过影视或文学作品，近几年来一些道教题材的影视作品层出不穷，如电影《止杀令》、电视剧《老子传奇》等，今后还要继续挖掘，源源不断的给艺术创作提供原始素材。道教各派祖师，像葛天师、陆修静、陶弘景、重阳祖师、全真七大真人等，关于他们的传奇故事不胜枚举，完全可以把他们的故事进行艺术加工改编成影视作品、塑造成漫画形象，甚至开发成游戏角色，以及相关的文创产品等，通过“艺术作品”的形式给大家呈现富有亲和力的道教形象，当然前提是尊重道教史实！这样，在丰富大众精神生活的同时弘扬优秀的道教文化，一举两得。
六、全球视野、跨越国界，全球传播
道教文化独特的魅力已经得到越来越多各国人民的认可，对促进不同种族、不同民族、不同宗教的人们和谐相处，维护人类和平与安宁发挥了积极作用。成立“世界道教联合会”是众望所归，借此举道教可以更加积极的参与人类文明交流互鉴，促进社会和谐、维护世界和平，与各国人民共同应对人类社会的各种挑战，配合一带一路主旋律，演绎一部全球化、立体化道教文化百科全书，为增进全人类福祉做出积极贡献。
七、加强慈善公益事业
道教历来有齐同慈爱、济世利人的传统，新时期下随着宗教政策的落实和宫观自养能力的提高，道教公益慈善事业呈现崭新局面，据不完全统计，已经在相关部门注册的道教界公益慈善类组织、基金达等数十个，在灾害救助、扶助残疾、养老、托幼、扶贫助困、捐资助学、医疗、环境保护、社会公共设施建设等方面发挥了积极作用。今后，道教要在国家政策空间内，发挥积极主动性，提高规范性和制度化程度，积极探索更多更有效的形式和做法。
在互联网时代，把东方的文化与西方的科技完美结合将是人类前所未有的光辉，而道家文化正是东方文化的代表，今天我们虽然已经做了许多工作，但是还要面对将来更多的机遇与挑战，让我们携起手来，变被动为主动，固本培元，继承发扬，让古老的道教文化在当下大放异彩！
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