修行，从培养恭敬心开始

恭敬心，指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上前进时，整个过程就表现出奇妙的互相依存性：从自己来说，我们不断尝试生起恭敬心，所生起的恭敬心本身会产生心性的灵光一现，而这些灵光一现又会加强和加深我们对信仰、对大道和对自己的师父的恭敬心。最后，恭敬心产生智慧；恭敬心和心性的磨炼、成长变得不可分离，彼此互相启发，从而成就我们的人生。

 

心有所畏，行有所止。曾国藩说过：“慎独者心安，主敬者身强”。恭敬心，是人心之原态、强身之要义、礼仪之大本。何为敬？心中无物即是敬。面对一件事，倘若心中放着其他事，心猿意马，那就是对这件事的不敬。心中常不敬，说明心力不够，神思散乱。心乃一身之君主，心君妄动，身体安能强健！道家修身，强调的是性命双修，既能涵养素质，又可强身健体。养生之本，在于养心，此乃真实无妄之语。平时多在“恭敬”上下工夫，久久必能收束精神，强壮身心。

如何培养“恭敬心”？

 

关键要发勇猛之决心，日日恭敬、人人恭敬、事事恭敬，不让恭敬心有一时一刻地间断。这个是目标，当然起初很难做到，要不断精进，不断努力，不断进取。要有“人一之己百之，人十之己千之”的勇气，想变化自己的气质，想拓宽自己的器量，想宏大自己的事业，非百倍其功，无以至之。许多年轻人，有远大的理想，有勇于挑战的精神，有克服困难的毅力，然而应当知道，成大器之人，首先要挑战的是自我，是自我内心的不正之气！要拿出克服千山万水的勇气，向自身发出挑战，克服心中的懒散、自私和不敬，归于正道，笃行仁义，拿出一正而天下平的担当，才可能实现理想！

日日恭敬

 

日日恭敬，就是要时时刻刻保持恭敬，不仅是与人交往时，独处时更要恭敬。慎独是自我完善的最好方式。一个人在自己独处时或别人无法了解的意念中能保持恭敬，不邪思妄想，意念就会纯净，不会沾染过多的阴恶尘障，心体明亮，福德自然宏大。现实中做到这点并不容易，需要平时多下功夫，修此忍力。

人人恭敬

 

人人恭敬，就是无论面对何人都应起恭敬心，不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意，面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心。此乃分别心。其实，我们理性分析一下，恭敬心，恭敬的是他们的本性本心。这些普通人，他们或有优点或有缺点，但是他们都有一颗良善的本性，恭敬他们，会引导他们升起羞愧之心，进而向好的一面看齐。即使面对不善之人，对于他们犯下的罪过，自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。但是，他们也有善的一面，也有一颗本善之心，我们不能因此而放弃他们，更应该多发慈悲之心，恭敬他们，尊重他们，帮助他们，让他们感受一份由衷的正能量，才有可能最终成就我们自己。

事事恭敬

 

事事恭敬，就是不论与我有关还是与我无关的事，我们都应该保持一份恭敬心。与我利益相关，恭敬从事是当然。与我利益无关，我们更要恭敬从事。为什么呢？为人处世，心量得放开。制约心量的东西，本质上是私心。我们总是以“我”为出发点来考虑问题，当然智慧局限，视野不广。想想大千世界，我只是沧海之一粟，困在“我”这根绳子上，当然难有大作为。能尽量放下自我，恭敬他人，恭敬他人的工作和事业，那么我们才能更深入地、更广阔地、更自由地参与到这个社会的事务中，扩大视野、增长知识、广结善缘，为我们今后的事业和人生打下坚实的基础。

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