太岁辛丑八月廿九至九月初九(西元10月05日—10月14日),泰山道教启建
详星拜斗
消灾转运·解厄延生
九皇大斋
九皇斋,又称为九皇会,或下九会,是庆祝“北斗九皇”圣诞的法会。从农历九月初一至初九,每天为一位北斗星君的圣诞。世人建生的地支年份属相,为哪一尊星君所辖,该人的本命星君即为这尊星君。如北斗第一阳明贪狼太星君,为“子”年出生人的本命星君(详细内容请阅览下文)。过去,九皇法在社会影响巨大,因为北斗九皇“斡运生死,执掌福祸“。不仅道教门人举行法会庆祝,禳解世间灾厄,众生延寿益算。一些其他行业也庆祝九皇法会,如旧时的戏曲界。
北斗信仰在华夏的文化精髓中根深蒂固,天之北斗,地之泰山,在中国人的心目中有不可取代的地位。临近九皇法会,在东岳泰山详星醮斗,无上殊胜功德,可遇而不可求。志心称念:大圣北斗七元君能解一切厄,消灾延寿大天尊,星移斗转降吉祥。
按太上老君言:凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌。本命神将、本宿星官,常垂阴祐,主持人命,使保天年。夫本命真圣,每岁六度,降在人间。降日为本命限期,可以种种香花、时新五果,法天像地,请清戒道士;或于宫观,或在家庭,修斋设醮,启祝
北斗三官五帝、九府四司,荐福消灾,奏章恳愿,随力建功,请行法事。功德深重,不可具陈。其有本命限期将至,自身不知,不设醮筵,不修香火,不能投告北斗,醮谢真君,及转真经,认本命真君名号,此为轻生迷本,不媿人身,天司夺禄,减筭除年,致多夭丧。身谢之后,沦没三涂,漂诸六趣,深可悲哀,自致斯苦。
第一曰阳明贪狼太星君,子生人属之;
第二曰阴精巨门元星君,丑、亥生人属之;
第三曰真人禄存真星君,寅、戌生人属之;
第四曰玄冥文曲纽星君,卯、酉生人属之;
第五日丹元廉贞刚星君,辰、申生人属之;
第六曰北极武曲纪星君,巳、未生人属之;
第七曰天关破军关星君,午生人属之。
一主天,二主地,三主火,四主水,五主土,六主木,七主金。
一主秦,二主楚,三主梁,四主吴,五主燕,六主赵,七主齐。
一主阳德,二主阴刑,三主中祸,四主征伐,五主杀戮,六主五谷,七主兵戈。
自一至四,为魁魁,为璇玑;
自五至七,为杓杓,为玉衡。
凡人之生,福禄寿命与夫眷属奴婢,皆斗中主之。
八月廿九(10月05日)
清旦:《开坛》《请水》《安水》《荡秽》《净厨》
午后:《扬幡》《张榜》
入夜:《预祝圣寿》
九月初一(10月06日)
清旦:早课朝幡
上午:《正庆华诞》
入夜:《燃灯醮斗》,(属相子(鼠)礼斗道场)
九月旦·九皇大斋第二日
恭贺
紫極玄樞上真天英陽明貪狼太星皇君
圣寿无疆
祈愿
斗光注照下土
国泰昌隆
兆民安泰
属相子(鼠)燃灯礼斗朝礼本命专场
九月初三(10月08日)
清旦:早课朝幡
上午:《正庆华诞》
入夜:《燃灯醮斗》,(属相寅、戌(虎、狗)礼斗道场)
《早坛功课·朝礼皇幡》
皇幡高举·诸神汇集
所指方向·共昭神贶
大圣北斗九皇九真解厄延生上道星君
属相寅、戌(虎、狗)燃灯礼斗朝礼本命专场
九月初四(10月09日)
清旦:《正庆华诞》
入夜:《燃灯醮斗》(属相卯、酉(兔、鸡)礼斗道场)
属相卯、酉(兔、鸡)燃灯礼斗朝礼本命专场
九月初五(10月10日)
清旦:《正庆华诞》
入夜:《燃灯醮斗》(属相辰、申(龙、猴)礼斗道场)
属相辰、申(龙、猴)燃灯礼斗朝礼本命专场
法会供奉的信士长生禄位
九月初六(10月11日)
清旦:《正庆华诞》
入夜:《燃灯醮斗》(属相巳、未(蛇、羊)礼斗道场)
气势恢宏的五方五斗坛场
属相巳、未(蛇、羊)燃灯礼斗朝礼本命专场
九月初七(10月12日)
清旦:《正庆华诞》
入夜:《燃灯醮斗》(属相午(马)礼斗道场)
属相午(马)燃灯礼斗朝礼本命专场
九月初八(10月13日)
清旦:《正庆华诞》
入夜:《燃灯醮斗》(属相丑、亥(牛、猪)礼斗道场)
属相丑、亥(牛、猪)燃灯礼斗朝礼本命专场
九月初九(10月14日)
清旦:正庆华诞
下午:落幡下榜,圆满回向
入夜:燃灯礼斗
九皇斋最后一场《祥星拜斗》
祝愿
伟大的祖国
国运昌隆·风调雨顺
十方大众
安乐康泰·消灾延寿
道场圆满,为信众分发福米
泰山道教历时十旦夕的九皇大斋圆满告竣。按道教信仰,“起醮的风,落醮的雨”。九皇大斋开坛之日,神仙御风云而来,初九圆满饯驾,送圣归宫,午后秋雨绵绵,诸真降恩人间,润泽万物,大圣灵应斗皇元君,大圣灵应碧霞元君。
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