马钰，号丹阳子，王重阳祖師大弟子，全真七祖之一。马丹阳祖師大体上继承了王重阳祖師性命双修、三教合一的基本宗旨，以清净无为作为本门修炼的基本方式，最终奠定了全真修炼的总体风貌。
马丹阳祖師虽然也提倡性命双修，但在性命双修上他似乎更偏重性功，主张清净做修行，少言命功。其基本内容是要炼心如寒灰，湛然不动。
《丹阳真人直言》载马丹阳祖師言：“行住坐卧皆是行道，诸公休起心动念，疾搜性命，但能澄心遣欲，便是神仙。”马丹阳祖師在《金玉集》言：“湛湛成恍惚，澄澄生杳冥，死灰比我心，槁木类我形。”但这种如同死灰的修炼功夫，并不是如同植物人一般。在《丹阳真人语录》中马丹阳祖師就反对无心说，并对无心解释为：无心者，非同猫狗，蠢然无心也。务存心于清净之域而无邪心也。故俗人无清净之心，道人无尘垢之心，非所谓俱无心而与木石猫狗一般也。
《群仙要语》载马丹阳祖師语亦云：“又问如何见性？答：那无心无念，不著一物，澄澄湛湛，似月当空。”由上可知，马丹阳强调在内炼中，重点是求见性。
另外，马丹阳祖師认为清净是道体的基本内容。《丹阳真人语录》云：“夫道但清净无为，逍遥自在，不染不着，此十二字若能咬嚼得破，便做个彻底道人。”只要掌握清净法则，参透清净功夫，则心自澄，性自定，丹自结。《丹阳真人直言》载：“外则应缘，内则养固，心上忘机，意不著物，触处不生嫉妒，二气常要清净，一神自住。”
马丹阳祖師清净本色心性论的论述，把全真教的思想高度推向了一个高峰，影响深远。
丹阳真人十劝
一、不得犯国法。
二、见教门人须当先作礼。一切男女如同父母，以至六道轮回，皆父母也。
三、断酒色财气，是非人我。
四、除忧愁思虑，攀援爱念，如有一念才起，速当拨之；十二时中，常搜己过，稍觉偏颇，即当改正。
五、遇宠若惊。不得诈作好人，受人供养。
六、戒无明业火，常行忍辱，以恩复仇，与万物无私。
七、慎言语，节饮食，薄滋味，弃荣华，绝憎爱。
八、不得学奇怪事，常行本分。只要吃化为生，莫惹纤毫尘劳。
九、居庵不过三间，道伴不过三人；如有疾病，各相扶持，尔死我埋，我死尔埋，或有见不到处，递相指教，不得生异心。
十、不得起胜心，常行方便，损己利他。虽居暗室，如对圣贤，清贫柔弱，恭顺于人，随缘度日，绝尽贪嗔，逍遥自在，志在修行。始终如一，慎勿怠惰。
心清无为是真，意净无恶是善。
养气全神，常起慈悲，暗积功行，不求人知，惟望天察。
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